蚂蜂窝山东滕州旅游攻略介绍_山东滕州风景区

蚂蜂窝山东滕州旅游攻略介绍_山东滕州风景区

       很高兴能够参与这个蚂蜂窝山东滕州旅游攻略介绍问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验，为每个问题提供准确而有用的回答，并尽量满足大家的需求。

1.滕州一孔桥几点开门

2.滕州上善公园春游作文

3.共工的基本介绍

滕州一孔桥几点开门

       09：00-22：00。根据查询马蜂窝显示，滕州市一孔桥私房菜店的开放时间为周一至周日的09：00-22：00，节日不休息，滕州市一孔桥私房菜店，成立于2022年，位于山东省枣庄市，是一家以从事餐饮业为主的企业。

滕州上善公园春游作文

       中国哪里的羊汤最好喝？

       没有公认的最好喝的，只有自己觉得最好喝的。

       我提名洛阳羊肉汤，之前在洛阳工作过大半年，几乎每天早上都是羊肉汤渡过的。洛阳的羊肉汤鲜、香、辣，冬天喝特别爽。而且便宜，2016年最便宜的才5块钱一碗，还送一份饼。

       喝汤，已经成为洛阳人挥之不去的习惯。洛阳人偶尔出差一两个礼拜，心中最大的愿望，莫过于能早点赶回来喝一碗热气腾腾的汤了。 在涧西、西工，很多人大清早开车去瀍河的东花坛、孟津的铁谢，来回一个多小时，为的就是能喝上一碗正宗地道的牛肉汤、羊肉汤，日复一日，乐此不疲。

       一般每天晚上小火慢炖，直到次日早上才卖，老板就将大量敲开的羊骨头置于近一人深、直径2米开外的大锅内，加入清水和自制香料，汤烧沸后，就通宵达旦地用文火熬煮。这样羊骨头里的骨髓、胶原体等就都熬到汤里了。汤里煮羊肉也极有讲究，大块羊肉而且羊肉都是现杀现煮，确保鲜度。在容量超过1000毫升的大碗里，抓上一两左右的大片羊肉，注入飞滚的沸汤，香气扑鼻。当地人喜用硬面“锅盔”泡入汤中，干硬的锅盔充分吸足了碗里的汤，咀嚼起来，当然越嚼越“美”(洛阳方言)。羊肉汤只有上午才卖，因为此时的羊肉汤可谓达到“炉火纯青”的地步。

       希望你去洛阳的时候可以品尝一下当地的羊/牛肉汤，真的是一绝！

       还有强烈推荐单县羊肉汤，单县位于山东省菏泽市，大概是带着个人的色，感觉北风那个羊汤都做得比较好，但是吃过这么多次，只觉得单县的羊汤做出了我想要的那种味道，为此我还特意去了解了一下这个羊汤。单县羊肉汤呢，最早是在1807年由三个姓氏的人创立的，这三家好像是姓徐、窦和周这三家的人，所以最开始这家店取名是“三义春”羊肉馆。当时这个羊肉馆创立之后再山东引起了当时饮食界很大的反响，也为现在的单县羊肉汤的扬名天下做了铺垫，可以说是一个很好的开始。

       从“三义春”到现在的单县羊肉汤，已经经历了将近200年的历史了，它因为“色白似奶，水脂交融，质地纯净，鲜而不膻，香而不腻，烂而不黏”独特风格而计入了中华名食谱，而且在中国目前，经历了这么久，以汤进入中国名菜谱的只有单县羊肉汤这一个，别无其他，所以呢，单县羊肉汤也被国人称之为中华第一汤。

       单县羊肉汤的成名离不开这里良好的环境，因为这里阳光很足，而且树木什么的也很多，所以对于这里的植物生长也是很好的，气候的话偏向于温带季风气候，比较湿润，因此在这里形成的就是一个很天然的牧场，在这里的羊，他们的肉质是十分好的，特别特别鲜嫩，在别的地方绝对出不出这样的味道。

       重点是单县羊肉汤不是一种羊肉汤，而是根据这里的历代厨师不断地钻研和发展，现在的单县羊肉汤已经总共有72种之多，做法是十分讲究的，味道也各有各的特色，绝对是吃了不后悔，有一种恨不是本地人的感觉。在这里吃的时候可以做一个小实验，羊肉汤做好了之后用勺子在锅里打个花再往下面舀一下，往桌面上滴一滴，如果凝结了，就代表是上等的羊肉汤。单县羊肉汤，喝了绝不后悔。

共工的基本介绍

        严冬的寒风不情愿的离开了大地，春姑娘驾着和煦的春风来到了人间。崭新的一年开始了！我们抓着春姑娘的衣裙，踏上了这片美丽的大地。

        公园是春姑娘最喜欢光顾的地方，因而这里也散发着最浓厚的春天的气息。于是，我们的春游活动便在蒲园进行。

        蒲园草坪里的小草，经过一个严冬的沉寂，便在春姑娘的抚慰和召唤下苏醒了过来。它们从土里探出了小脑袋，向四处好奇地张望。一阵风吹来，它们便伸伸懒腰，接受春风的洗礼，沐浴在美好的春光中。柳树几乎在同一时刻也感受到了春的讯息。那原本光秃秃的枝条上也渐渐布满了嫩绿的芽儿，显得那么婀娜多姿，一片，两片，三片……虽然只有黄豆大小，却令人感受到了春天的勃勃生机。细柔的柳条静静地垂着，垂到早已融化的湖水里，感觉是那样的安宁、祥和。风一吹，湖水荡起了涟漪，又扩散成点点水纹。柳枝也随风轻扬，就像少女们梳理她们的长发，又仿佛少女娜纤细的手指在拨弄琴弦。这绿草、绿树、绿水，构成了一幅多么淡雅却优美的山水画啊！

        花丛里的花是五颜六色，姹紫嫣红。粉色的花可爱，白色的花纯洁，**的花典雅，紫色的花热烈而深沉……她们仿佛在和我们玩捉迷藏，总是藏在绿叶的身后，只让我们看到她的一角。但当我们仔细去欣赏她们，却真的品味到了她们所饱含的韵味与美丽。花朵们争奇斗艳，有的尚未全开，但以含苞欲放；有的早已绽放，好似翩翩起舞的蝴蝶；还有仅有两三片花瓣的骨朵，却令人感受到了她所孕育的希望。再加上许多不知名的小野花，是这片本已十分美丽的大地更是“锦上添彩”！

        同样，公园里也不缺乏冰雪卫士——松树的身影。冬天，北风呼啸，大雪纷飞，不断冲击着这仅有的一抹绿。但松树就像坚韧不拔的卫士一样，不畏惧，不退缩，终于战胜了风雪。而当春天来临，世间万物都充满了生机，就连松树那庄重的墨绿色，都显得十分清新。或许，这是春姑娘赠予我们的又一件礼物吧！

       

        多美的春景啊！小草露头了，柳树变绿了，湖水融化了，花儿盛开了，松树年轻了。我想把这美景收入我的画夹中，摄入我的相机中，可这么多美景又怎么能装得下呢？

春天的上善公园五百字作文

        清早，阳光明媚。

        小草从枯叶底下探出了头，在微风吹拂下发出“沙沙”的响声；小鸟从天空轻快地飞过，留下银铃般的歌声，好像在一起演奏春的序曲，迎接春姑娘的到来。

        沐浴在暖洋洋的春风里，我和妈妈迫不及待地赶往玉渊潭，想一探春天的踪迹。

        一进公园大门，我们就感受到浓浓的春天的气息。

        过去一片灰黄的土地已经无影无踪了，旁边的小山悄悄脱下冬装，换上浅绿色的衣裳。

        树上长满了芽苞，有的刚刚打开，露出嫩**的叶片；有的像害羞的小姑娘，在枝上探头探脑。

        迎春花在阳光照耀下随风摆动，就像是一群**的小精灵在跳舞。

        我走着走着，突然听见一阵流水声，转眼一看，原来旁边有一条小溪正在欢快地流动，在乱石上溅起一串水花。

        湖面上的结冰早已全部融化了，水面在微风中留下一道道细细的水纹。

        柳树把碧绿的枝条垂到水面，仿佛是要清洗她那长长的辫子。

        几只野鸭在水面上游来游去，嬉戏玩耍，真是“春江水暖鸭先知”呀！往远处看，一棵百合树立在山项，好像一名坚守岗位的士兵。

        原来枯**的草坪正在慢慢变绿，中间还点缀着星星点点的红色、蓝色、紫色……我飞速地跑过去，想追寻那多姿多彩的春意。

        在雨水滋润下，草坪像一块碧玉，小花迎风摇曳，如同用一颗颗五颜六色的珍珠宝石装点着它。

        我爬上山顶，轻轻地抚摸百合花，又靠近闻了闻，一股清香扑面而来。

        百合像是染上了一层晶莹的雪，又像是春姑娘的白裙。

        我突然明白了，春天不仅有色彩、形状，还有声音、气味，所到之处，充满生机，真的像是一个活泼可爱的小姑娘呀！我恋恋不舍地离开了玉渊潭，但它那满园春色却留在了我的心中。

秋天的万善公园作文

        春天的公园万紫千红，夏天的公园郁郁葱葱，冬天的公园白雪皑皑，但我最喜欢秋天的公园，因为秋天的公园秋高气爽，十分美丽。

        秋天的公园可美丽了！公园里，很多树的叶子都随着秋风纷纷落下，像一只只黄蝴蝶在空中翩翩起舞。

        枫树的叶子却变得火红火红的，像举着一把把奥运火炬，在传递着奥运热情。

        柏树还是像夏天那样郁郁葱葱，像一排排穿着绿色大衣的卫士，守护着大地，守护着公园，守护着秋妹妹……公园里不仅树美丽，花也很迷人。

        桂花的香味泌人心脾，菊花的香味冲上九霄。

        看那一朵朵菊花，有**的，有红色的，有白色的，还有紫色的……我不禁想到诗句：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

        ”啊，秋天用金色覆盖了公园，用枫树传递着奥运。

        我爱你，秋天的公园！

张公山公园游记作文400字

        今天阳光明媚，万里无云，妈妈带着姥爷和我去逛张公山公园，听说“国际冰灯冰雕艺术节”在公园里举办。

        上午九点整，我们拿着照相机，提着矿泉水就准时出发了。

        公园里已经来了许多人，也许是节日放的原因吧。

        一进公园我们就急不可待地直奔冰雕馆，在馆前每个人都穿上了厚厚的棉大衣，当工作人员打开冰雕馆的大门时，顿时感到寒气逼人，脑子里想到的只有一个字“冷”！里面分为：中国展区、美国展区、俄罗斯展区、日本展区。

        有慈眉善目的观音、有奥运五福娃、还有穿和服的日本女孩。

        各种花草栩栩如生、各种冰灯玲珑剔透，真是太美了。

        在里边可以坐冰车、堆雪人。

        我最喜欢的就是玩雪场了，妈妈给我买了一把塑料铲子，我堆了一个小雪人，雪人的头是用气球做的，哈哈！利害吧？有创意吧？在玩雪场还遇到了我们二（四）班的一位同学，他抓了一把雪向我扔来，我抓起一把雪，立刻还击！我们玩的可开心了，一点也不觉得冷。

        我很想坐冰车感受一下，妈妈说危险，不让我坐，我想这是次要的，主要是又要花钱，哼，妈妈真小气！在儿童乐园里，我还游玩了惊险 *** 的历险城、UFO飞车、跑跑卡丁车、溜冰等。

        在动物园里，我们还看见了孔雀开屏，它就像一把绿色的大扇子，漂亮极了。

        听说能够看到孔雀开屏是十分的，看来我今年的运气一定不错。

        不知为什么要把小角马关在一间小屋里，透过模糊的玻璃，我对姥爷说：“快来看角马。

        ”姥爷慢吞吞地走过来，自言自语：小马？我看不小。

        我提高了嗓音：“不是小马，是角马！”姥爷恍然大悟：不是小马，是匹马，马怎么还能动呢？我晕！在海狮馆里，我们观看了小海狮的精彩表演。

        它一会儿顶球接球，一会儿又钻圈子，看地我们目瞪口呆。

        （相机没有电了，真可惜）小海狮你真聪明啊！有谁知道这短短的几分钟，你付出了多少努力呢？看完小海狮的精彩表演，早已过了午餐时间，顿时感到又热又饿，妈妈问是继续前进还是打道回府？我大声说：“我要回家！” 今天，我大姑父带着我和姐姐到张公山公园游玩。

        我们吃过饭，坐上汽车，不一会儿就到了张公山公园的门口。

        走进公园，只见花坛两边盛开着许多美丽的鲜花，红的、白的、紫的、绿的、黄的……真是五颜六色，美丽极了，许多蜜蜂在花丛中翩翩起舞。

        花间布满了许多嫩绿的小草，像给花儿铺上了绿色的地毯。

        花坛中还有几棵高大的槐树。

        顺着幽静的小路，我们来到了湖边。

        湖边有许多垂柳，柳条直垂到水面上。

        湖水很清澈，几条小鱼不时跃出水面。

        只见湖里有许许多多的电动船。

        我说：“我们到船上玩一会儿吧！”姐姐说：“那好吧。

        ”于是，我们坐上了船，向湖中心游去，真是“舟行碧波上，人在画中游。

        ”我们在船上嬉水玩耍，欢乐声飘荡在湖面上……玩了一会儿，上了岸，我们继续往前走，来到了游乐场。

        我和姐姐坐上了电动飞机，飞机起飞了，越飞越高，越飞越快，此时的我如同一名飞行员遨游在太空。

        下了飞机，我们又登上了望淮塔。

        第一层雕塑着几位伟大的诗人，第二层雕塑着妖魔鬼怪，第三层是唐僧师徒西天取经的塑像，这些塑像栩栩如生，如般大小。

        我们一直来到了望淮塔的顶层，往下一望，才觉得太高了，公园的景色尽收眼底，往北望清晰可见东流的淮河。

        下了望淮塔，我们还观看了马戏：小猴爬杆、马钻火圈……最后我们来到了书店和超市。

        我买了英汉词典，我大姑父买了?孙子兵法?、?上下五千年?，我姐买了高一的资料。

        我们还买了果冻、小糖、瓜子和山渣片。

        这次春游给我留下了难忘的印象。

春游的作文写万善公园的200个字

        万善公园春游今天的天气格外晴朗，白云姐姐朝我微微笑，太阳公公向我招招手，无论什么都显得格外的和谐。

        在这个美好的日子中，我们去万善公园春游啦！我们来到了万善公园，一从从的郁金香扑入了我的眼帘，它们真是千姿百态：有的正在“幼年期”，它象个害羞的小姑娘一样躲藏在花苞里不肯出来，但又想看看外面的世界，就将花苞拨开一点儿往外面看。

        有的正在“成长期”，它贪婪地吮吸着春日的阳光使自己一点儿一点儿慢慢地长大。

        还有的正在“成年期”，它努力地将自己的身体张开，想让游客给它拍照，注意它……这些姿态不一，五彩缤纷的郁金香给万善公园增谈了几分美丽。

        接着，我们走过了小桥，绕过了绿茵茵的草坪，来到了樱花林。

        瞧！樱花林多美啊！洁白如雪的花瓣包裹着金**的花蕊，美丽极了。

        一阵风吹来，樱花随风舞动，洒在绿茵茵的草坪上，洒在大树下，洒在小河里。

        美丽的樱花点缀着万善公园，使这个花香四溢的万善公园更加美丽！我们游览完了这些景点后，挑了个地方野餐，然后又恋恋不舍的逛了一圈，在夜的帷幕下，我们背着万善公园渐行渐远。

        我不禁看了看被我抛弃在身后的万善公园，心想：万善公园这块风水宝地我以后一定还来！

写万善公园的春游作文选

        春姑娘又迈着轻盈的脚步向我们走来。

        山坡、田野、果园……处处都留有她的足迹。

        我建议老师、同学们去万善公园走一走，看一看，那里的春天别有一番情趣。

        去年春天，我和妈妈去那里玩，玩着玩着竟忘记了时间，直到天黑我和妈妈才想起了时间——该回家吃晚饭了。

        那情景至今仍历历在目。

        万善公园内的景色很美。

        路旁一棵棵松树笔直地挺立着；枯黄的小草又探出了脑袋，好奇地张望着这个五彩缤纷的世界；草地上的野花也纷纷开放了有**的，红色的，紫色的……它们一起竞相开放，好像要比比谁更美似的。

        万善公园里有一个大池塘。

        池塘四周有一圈垂柳。

        春天柳条上冒出许多嫩绿的小芽，把原本光秃秃、褐色的柳条染成了绿色。

        一阵微风吹过，较长的柳条垂到水中，在水中荡漾，好像一个漂亮的小姑娘在水中梳洗她美丽的秀发。

        池塘里的水呈现出碧绿色。

        如果你仔细观察，还可以发现一群群小鱼在水里自由自在地游来游去。

        有红的，有黑的，有白的，有红白相间，还有红黑相间的……多得数不胜数。

        公园里还有许多有趣的**设施。

        你想知道吗？我就不告诉你，你还是亲自去看看吧！

《记丹阳的万善公园》作文500字

        我的家乡在美丽的丹阳，古城风景如画，文化遗址，古迹建筑如一颗颗明珠洒落在丹阳的角角落落，其中万善公园最引人注目。

        万善公园里有一座驰名中外的万善塔：塔身是砖木结构，棕黑色的木板表明了它的历史悠久，历尽沧桑，惟妙惟肖的雕刻，充分体现了古代劳动人民的聪明才智，塔身全高40多米，从古运河畔拔地而起，直指苍穹，巍然屹立，雄奇挺拔，在全国数百座古塔中，堪称一绝，所以，它又赢得了“古运河畔第一塔”的美誉。

        走进塔门虽然底层非常宽敞，但光线不是很好，不过踩着实木楼梯到达第二层时你会觉得眼前豁然开朗。

        灿烂的阳光从门缝里溜了进来，驱散了阴暗，顺着楼梯层层上行，你会发现楼身越来越小，每一层塔身都是八角形的，塔外都有走廊供游人观赏公园的美丽景色。

        从塔顶层放眼望去，犹如一幅美丽的图画，一阵微风吹过，，小草与鲜花翩翩起舞，小河环绕着万善塔，微波粼粼，让你陶醉。

        万善公园还有很多现代游戏，是孩子们度的好地方。

        石刻园，嘉山，白龙寺，丹阳西门老街，季子庙…数不胜数，丹阳的特产也是非常有名的：陵口萝卜干，丹阳黄酒，司徒眼镜……这就是我的家乡，美丽富饶的丹阳，你看了我的作文是不是也有一种身临其境的感觉，那么就赶快过来玩一玩吧！

查桥吼山公园的作文400字

        初秋时节，酷热已去，几友相约出游，是无锡东郊的一座小山，名为“吼山”。

        对吼山的最初印象，是系网页上的一张照片，写着“全系教师登吼山山顶纪念”，那时我还没有到无锡。

        清光绪《无锡金匮县志》载：“堠山，一作缑山，俗名吼山，在县东三十里。

        ”清《梅里志》载：“堠山，在龙腿西，一名七云山，亦称缑山”。

        相传南唐设堠于此而得名。

        远看形如一头牛，当地又称金牛山。

        相传古时查桥堠山古庙，住着一个孝子，养了一头古牛，勤于耕种，供养双目失眠的慈母。

        孝感上帝，天赐良缘，玉女奉旨下凡为妇，织布为孝子谢债，当年三月十八结为夫妻。

        男耕女织，共享天伦之乐。

        古牛善解人意，高兴得高声吼叫，声震山谷，成为“金牛”。

        “金牛”一叫，年岁太平，五谷丰登，由此人们把“金牛山”称之为吼山，意愿“金牛”常吼赐吉祥。

        八点半，山野、云儿从市里赶来，加上提前到的瑶瑶，以及后来接到的如月，结伴往城东而去。

        十余分钟的样子，就到了查桥，有一个小的山包隐约出现。

        走近，是一个比较高大的牌坊，白柱青瓦，檐上有神兽雕塑。

        牌坊上有金色行体字样，“吼山森林公园”。

        再往前，就到了山脚下，又有一个牌坊，又写着“吼山公园”，笔力遒劲， 又不失飞扬。

        我说，这怎么能叫做山呢，直曰“吼丘”可也。

        其实，姑苏名胜虎丘，亦是如此的江南小丘，却也没有沽名钓誉似地呼之为山，吼山似乎有些井底之见了。

        况且，这山远望也是郁郁葱葱，但与所谓的森林公园相距甚远。

        于是，我对它开始有了一点鄙夷的感觉。

        进门以后，是人工修的登山路，弯弯曲曲，别有一番风味。

        有一巨石映入眼帘，上书二字“攀升”，龙飞凤舞，甚有意思。

        几十步余，有一平台，其上有寺院，皆读之曰“上云寺”。

        走到正面，才发现读错了，原来是“七云寺”。

        鄙以为，“上云”二字较之“七云”，更有意味。

        但寺院名字注定是有来历的，相传七仙女架祥云出游，途径吼山，见山明水秀，暑光普照，胜似仙境。

        于是，七仙女顿生下凡之念，登吼山憩息，下碧水涧嬉水。

        日后，常见七朵祥云缭绕在吼山腰，故曰“七云寺”。

        七云寺是比较小的一座寺院，却也钟声相伴，香火缭绕。

        从七云寺左侧往上，拾级而行，有一楼阁出现。

        山野问，上面的字怎么念。

        我却不认识，很是惭愧。

        我笑着说，我刚对别人说过自己就是字典，就遇到不认识的字了，可见鼠目寸光。

        从阁内的碑文里，始知其曰“贤光阁”。

        贤光阁下有池塘，其中有石牛一，乃“放生池”。

        这头石牛卧在那里，头高高昂起，作呼啸状。

        立于旁边，似乎听到阵阵牛吼声，在山边回响。

        我村也有一头石牛，小时候爬山时，经常过去玩耍，抚摸其背。

        现在，却只能在异乡听那亲切的牛叫声了。

        继续前行，又有一古建筑出现，上书“圣安宫”，却是一道观。

        里面在维修，此时还无甚看出。

        一个中年女人在哼着戏文，很是快乐，大概是维修的人员吧。

        这不大的一座山，却有佛道相伴而生，可见度量之大。

        看来，我初时的判断，似乎有些勉强。

        其实，我们看人看物，经常注意第一印象，先入为主，由此做出很多不大妥当的断语。

        从山脚到山顶，走走停停，约有半小时的时间。

        山野讲，前时登吼山，一步到山脚，一步到山腰，一步到山顶，三步登上了吼山，号称“长腿叔叔”，果然。

        这时，太阳已经升起来了。

        运动一下，有些微汗发出。

        早上，瑶瑶给我电话，说要带把雨伞。

        我抬头看天，是有些阴霾的样子，却未必会有雨飘落。

        看来，我终于做了一次明智的判断。

        下山后，到东亭，见掌中的温柔，大家一起到皇宴酒店吃饭。

        快乐总是很快过去，就像登吼山时看到一对恋人在亲密的说话，下山时他们还在。

        我对瑶瑶说，这是相对论。

        ┏ （^ω^）=?

秋天的万善公园作文

        春天的公园万紫千红，夏天的公园郁郁葱葱，冬天的公园白雪皑皑，但我最喜欢秋天的公园，因为秋天的公园秋高气爽，十分美丽。

        秋天的公园可美丽了！公园里，很多树的叶子都随着秋风纷纷落下，像一只只黄蝴蝶在空中翩翩起舞。

        枫树的叶子却变得火红火红的，像举着一把把奥运火炬，在传递着奥运热情。

        柏树还是像夏天那样郁郁葱葱，像一排排穿着绿色大衣的卫士，守护着大地，守护着公园，守护着秋妹妹……公园里不仅树美丽，花也很迷人。

        桂花的香味泌人心脾，菊花的香味冲上九霄。

        看那一朵朵菊花，有**的，有红色的，有白色的，还有紫色的……我不禁想到诗句：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

        ”啊，秋天用金色覆盖了公园，用枫树传递着奥运。

        我爱你，秋天的公园！...

写抚州王安石公园的作文

        王安石纪念馆坐落在抚州市赣东大道的南端，是为了纪念北宋杰出的政治家、思想家、文学家，中国十一世纪改革家王安石而建，一九八六年十一月建成对外开放。

        王安石纪念馆占地面积二十亩，建筑面积1560平方米，陈列厅面积800平方米，是一座具有江南园林意境和宋代建筑遗韵的仿宋府第园林式建筑群，熙丰楼陈列了《王安石生平事迹展览》，从“故里情深”、“治善州邑”、“荆公新学”、“熙宁变法”、“文学造诣”、“人文品格”、“终老金陵”、“千秋评说”八个部分向观众全面展示了王安石一生业绩和改革家的胆魄、文学家的风貌。

        半山堂辟有第二展室，用于临时展览，近年来先后展出过“神州飞船专题报展”、“走近雷锋”专题收藏展览”、“记忆·梦想——·报纸·收藏品专题展览”、“王安石诗词欣赏展”、“不可忘却的历史——·报刊·收藏品展览”等，让人们品尝到一道道文化大餐。

        纪念馆每年都接待了许多中外游客，已成为广大群众游览、受教育、对外进行文化交流和传播友谊的场所。

        一九九四年被省委、省 *** 命名为“江西省爱国主义教育基地”

        虎丘（关于介绍景点类的作文） 著名的虎丘座落在江南名城苏州，距今有2500多年的悠久历史了，今年春节时我们全家慕名参观了这座著名的景区。

        进入虎丘北大门，跨过石桥后映入眼帘的是一座高高的小山，有块石头上刻着“虎丘”两个大字，虎丘公园就是因此得名。

        当听到爸爸说我们要爬上这个小山时，吓得我腿都站不直了。

        我爬几步歇一下的上到了山顶后，我真希望有一张床在那等着我啊！ 虎丘山顶屹立着歪斜的云岩寺塔，我看它可是比意大利有名的比萨斜塔还要斜一些。

        绕过云岩寺塔从另一面下山走到山脚就是“剑池”了。

        “剑池”名字的由来有两种解释：一种是说它的形状像一把剑；另一种解释是说剑池里藏着一千把宝剑。

        剑池的前方是一个宽阔的广场，它叫“孙武练兵场”在这里参观的游客没有一个说不好的。

        广场边上有几个千奇百怪的石头，其中一块巨大的石头从中间被劈为两截，所以叫“试剑石”；还有一块石头长得像一个大桃子，所以被取名叫“寿桃”，真是有意思极了。

        虎丘还有很多美丽的景色，因为时间晚了，我们只好告别了它，我希望以后有机会再次来参观它。

        黄果树瀑布 黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作！ 刚进入黄果树风景区，我们便听到“哗哗”的声音从远处飘来，就像是微风拂过树梢，渐近渐响；最后像潮水般涌上来，盖过了人喧马嘶，天地间只存下一片喧嚣的水声了。

        透过树的缝隙，便看到一道瀑布悬挂在岩壁上，上面折为三叠，好像一匹宽幅白练正从织布机上泻下来。

        那“哗哗”的水声便成了千万架织布机的大合奏。

        瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，形成了远近闻名的“银雨洒金街”的奇景。

        黄果树瀑布泻落在一片群山环抱的谷地里。

        我们自西面顺着石阶往下走，一直来到谷底。

        坐在水边岩石上，离那道瀑布近得很，中间只隔着一口小小得绿潭，仿佛一伸手便可以撩过来洗洗脸。

        瀑布泻入谷底溅起的水珠直洒到我们的脸上，凉丝丝的舒服极了。

        黄果树瀑布虽不如庐山瀑布那样长，但远比它宽，所以显得气势非凡，雄伟壮观。

        瀑布从岩壁上直泻下来，如雷声轰鸣，山回谷应。

        坐在下面仿佛置身于一个圆形的乐池里。

        四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。

        我们久久地坐着，任凉丝丝的飞珠扑上火热的脸庞，打湿薄薄的衣衫。

        聆听着訇然作响的瀑布声，只觉得胸膛在扩展，就像张开的山谷，让瀑布飞流直下，挟来大自然无限的生机。

        离开潭边，我们循着石径登山溪旁的一个平台。

        绿树掩映间，有一座徐霞客的塑像。

        他遥对瀑布，仿佛在凝神谛听远处的瀑布声。

        他完全沉醉乐。

        此时此刻的我们，也完全沉醉了。

        黄 山 奇 松 被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，而人们对黄山奇松，更是情有独钟。

        山顶上，陡崖边，处处都有它们潇洒、挺秀的身影。

        黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客称为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。

        楼前悬崖上有“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松。

        迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。

        它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。

        如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征了。

        陪客松正对玉屏楼，如同一个绿色的巨人站在那儿，正陪同游人观赏美丽的黄山风光。

        送客松姿态独特，枝干蟠曲，游人把它比作“天然盆景”。

        它向山下伸出长长的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告别。

        黄山松千姿百态。

        它们或屹立，或斜出，或弯曲；或仰，或卧；有的状如黑虎，有的形似孔雀……它们装点着黄山，使得黄山更加神奇，更加秀美。

        莫高窟 敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。

        她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。

        莫高窟保存着两千多尊彩塑。

        这些彩塑个性鲜明，神态各异。

        有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。

        有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。

        看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。

        莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。

        壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。

        其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。

        壁画上的飞天，有的臂挎花篮，摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

        莫高窟里还有一个面积不大的洞窟--藏经洞。

        洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。

        由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。

        仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

        莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

        大明湖之春----作者：老舍 北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。

        济...

        转载请注明出处作文大全网 ? 滕州上善公园春游作文

       共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。共工的基本介绍是怎样的呢?本文是我整理共工的基本介绍的资料，仅供参考。

       共工的基本介绍

       　共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载， 传说 共工素来与火神祝融不合，因?水火不相容?而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。另外还有一种说法，共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名，把共工与驩兜、三苗、鲧列入四凶。

       　人物生平

       　此共工并非神话中的共工(神话中的共工乃伏羲女娲时期的人物)，乃炎帝魁隗氏五任帝祝融时期的?水正?部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏最后一位统治者七任帝，后被神农氏击败，带领部落改名?共工氏?。夸父则为魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工(炎帝共工只有一人，所以单指一人)的曾孙辈。

       　《史记：五帝本纪》[1] ：昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝， 天下 谓之浑沌。少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，于是四门辟，言毋凶人也。《尚书?尧典》：讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果*辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流(帝鸿氏)共工于幽陵，以变北狄;放(少皞氏)讙兜于崇山，以变南蛮;迁(缙云氏)三苗于三危，以变西戎;殛(颛顼氏)鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。?流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。?《列子?汤问》：?共工氏与颛顼争为帝，(颛顼，黄帝之裔(《山海经?海内经》)。故此战实为黄炎战争之继续)怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。?《山海经?海内经》：?炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。?又《天文训》、《淮南子》：?昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。?

       　姜亮夫《 楚辞通故 ? 烛龙》 所据材料全抄自俞氏， 但其说却大相径庭， 他认为? 烛龙?即? 祝融? 之音转

       　《山海经?海内经》：祝融降处于江水，生共工。此祝融是离朱也叫离娄。江水即泗水，今

       　天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。《山海经?大荒东经》：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜，距离共工出生地邾娄非常近。所以颛顼与共工原本是邻居关系，他们共同的领袖是强大的少昊。

       　颛顼与共工氏原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工，共工因此向少昊的统治权发起了挑战。这正是《国语?楚语》里面记载的：少昊氏之衰也，九黎乱德，其后三苗复九黎之德的。 历史 上，共工也称帝江，就是江水之帝的含义。面对共工的崛起，少昊指定的继承人颛顼 自然 不服气，于是乃命重黎对抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子，也在江水流域;黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落，女禄的禄是黎字的通。女禄所在的部落也叫滕濆氏，是祝融离朱后代的一支。滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通。濆字就是喷泉的意思，滕濆即滕涌的喷泉。滕濆氏在今天的山东滕州，滕州就是因滕涌的喷泉而得名。黎(禄)姓滕濆氏 地理 位置在今天滕州一带，与他祖先祝融所在的邾娄很近，女禄与颛顼的后代也有一部分称祝融的。滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。

       　就这样得到了江水流域重和黎部落的支持，颛顼实力大增，把共工逼走。《文子》曰：?共工为水害，故颛顼诛之。?此时共工依然强大，为了取得长久的和平，颛顼与共工还搞了联姻关系，颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。

       　《山海经》中也有记载：?朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯?。

       　在帝颛顼时期(约公元前25世纪)，颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区(今河南北部)作战。原始社会晚期，相传黄帝之孙颛顼号高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东南)，正处黄河(约当今卫河)东岸附近。炎帝共工的后裔为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居住在黄河中游河西地区(约在今河南辉县境)，在颛顼部落联盟的上流。在颛顼高阳氏取得黄帝(黄帝并非一人，为一个时期的领导统称)之位时，颛顼以借口带领军队南征北战，降服各路诸侯，共工氏为其中之一。

        共工的神话传说

       　姓氏部落

       　伏羲时期，在华夏有一个共工氏的部落。共工氏在天上对应着一个水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分暴躁。共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，据说它能看透人的心思，从而对人施以蛊惑。

       　共工氏的人话说的好听，天花乱坠，但做起事来邪僻，表面上恭敬，实际上无法无天。共工氏的首领叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈，阴谋百出，只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后，华夏之民尊奉女娲，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地势高险，决滔天洪水危害中原，致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍， 决定 引领华夏之民铲除共工。

       　治水轶事

       　华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不 成功 的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。

       　大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。[3]

       　共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏大地弄的一片汪洋。百姓们哭天叫地，苦熬日月。

       　大禹找到共工，劝说其不要再呼风唤雨，发洪水祸害百姓，给华夏之民留条生路，积些德行。共工根本不听大禹的好言相劝，说：?我发我的洪水，和你有啥关系? 大禹不愿再理这号灵魂低劣之坏神，只好风里来，水里去，顶风冒雨，察看地形，寻找黄河向东的出路。

       　共工一看大禹一心要治住洪水，疏导黄河，让华夏之民过上正常的生活，顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使了出来，中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大了。

       　大禹东奔西跑，费尽了力气，地上的水却越聚越多，黄河水也是四面八方乱窜。有共工捣乱，黄河没法疏导，大禹忍无可忍，决心带领华夏之民驱逐共工。

       　大禹把随他治水的应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一起出战。共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工，纷纷前来参战。大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来。

       　整整大战了一个月，大禹带华夏之民轮流上阵。共工渐渐疲惫不堪，败下阵后，仓惶而逃，大禹穷追不舍。共工看着自己在劫难逃，便向大禹下跪，发誓永远不再侵犯华夏，再不发水行恶了。大禹心一软，放走了共工。

       　大禹率华夏之民赶走共工后，一鼓作气，把洪水排完，又马不停蹄的把黄河疏导到东海，并用太行山的石头，在黄河两边筑起又高又厚，十分坚固的堤岸。

       　上古传说

       　颛顼帝为华夏上古时期五帝(黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)之一，被称为北方水德之帝。颛顼帝为人仁德、智慧，当时四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。

       　颛顼帝自幼受叔父少昊的熏陶，特别 爱好 音乐。当他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝。他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，发出的声音果然嘹亮。人间受到颛顼帝的影响，用扬子鳄的皮来蒙鼓。这种鼓十分贵重，叫鼍鼓。

       　颛顼帝时期，人们的道德已经发生了变化。颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚，而其它地方道德已经不行了。?君臣富贵皆由德而生?，因此，原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边，固定在北方三十六州上空。

       　上古时期，华夏之民敬神拜天，因此就有很多人想象不到的福分。那时天、地虽也分开，但距离较近，而且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者、勇士，却能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱天庭。为此颛顼帝 命令 孙儿重和黎去把天地的通路截断，以维持宇宙秩序。

       　大力神重和黎接旨，运足了力气，一个两手托天，一个双掌按地，吆喝一声，一齐发力，托天的尽力往上举，按地的拼命向下压，天渐渐往上升，地渐渐向下沉，本来相隔不远的天地就变成现在这样，遥遥而不可及了，高山、大树再也起不到天梯的作用了。从此，托天的重为南正，专管天地 鬼神 之事;按地的黎为火正，专管人间之事。

       　颛顼帝还制定出各种 礼仪 制度来维护社会道德，规定妇女在路上遇见男人必须先回避，不然要拉到十字大街上示众，还规定兄妹不准通婚，并让百姓按时祭祀祖先和天地鬼神。颛顼帝的为人道德、智慧，使四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。

       　据《史记?五帝本纪》记载，颛顼帝的辖区非常大。?北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。?但是，林子大了，什么鸟都有。颛顼帝的大德智慧，使善者从之，却使邪恶及无法无天的共工恨之，共工妒忌的简直发了狂，便纠集一些同样鼓吹无法无天而对颛顼帝不满的坏神组建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。颛顼帝闻变，泰然自若，点燃七十二座烽火台。

       　大战开始后，颛顼帝率军将共工部众从天上追逐到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个回合过去后，颛顼帝的部众越杀越多，长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂由平逢山赶至;共工的部众被杀的人仰马翻，几乎全军覆没。共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了这伙贼寇的去路。这不周山是一根撑天的巨柱，是颛顼帝维持宇宙秩序的主要凭藉之一。这时，颛顼帝率军从四面八方冲来，喊杀声、劝降声惊天动地，天罗地网已经布成。共工到死还想坏一把，不顾一切后果发泄怨恨，一头向不周山撞去。在轰隆隆、泼喇喇的巨响声中，那撑天拄地的不周山竟被它拦腰撞断，横塌下来。

       　天柱折断后，整个宇宙便随之发生了大变动，西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己的挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行路线以及江河东流，淡水与海水混合的情景。

       　不周山被撞断后，天就塌下半边来，还露出很多大窟窿;地面也裂开了，出现一条条的深坑裂缝。在天崩地裂的情况下，山林燃烧起熊熊大火，地底喷出了滔滔洪水，周围也窜出了各种凶猛野兽，大地就象一个人间地狱。天神女娲，看到自己创造出来的人受到这样的苦难，痛心极了。为了让人们重新过上自然的生活，女娲决定去修补残破的苍天。

       　这是一件极其困难繁杂的工作，女娲先在江河拣了许多五色石子，又用大火把石子烧了九天九夜，炼成红、黄、青、白、黑五色混和的石浆，然后一勺一勺的把石浆灌进天上的窟窿，把崩裂的地方修补好。随之的工作，便是要把天撑起来。女娲用一只大乌龟的四只脚代替天柱，竖立在大地的四方，把天空支帐篷似的撑起来。柱子很结实，天空再也不会塌下来了。女娲又赶走了到处为患的凶禽恶兽，又用芦草烧成的灰去填塞洪水。天补好了，地也填平了，华夏之民又重新过上了自然幸福的生活。

       　共工之子

       　《左传?昭公廿九年》：?共工氏有子曰句龙，为后土，后土为社。?

       　《国语?鲁语》：?共工氏之霸也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。?著名神话学者丁山考证，?共工?的合音可读为?鲧?，?能平九土?的共工之子?句龙?，就是?治水土定?的?禹龙?，夏人祭祀?神社?，就是纪念先祖?禹皇?。许慎《说文解字》解?禹?为?虫也，象形。?丁山根据甲骨文、金文字形，解?禹?为?虺蛇?即?勾龙?。丁山《古代神话与民族》论证夏朝的图腾即为?句龙?：?夏有祀龙之官者，当因民族祀典，以龙为尊。龙者，句龙也。而世传夏后氏郊鲧宗禹，此余所以疑禹即句龙;句龙平九土，亦演自夏后氏图腾神话。?闻一多《天问疏证》也曾说：?共工子勾龙即鲧子禹?。当今被考古界定论为夏朝遗址的二里头 文化 陶器上，便绘有?蛇身龙?，龙身修长、弯曲如勾，可称?勾龙?。?勾龙氏?为夏人的祖宗?禹皇，?勾龙?当为夏族的先祖图腾，因此，中国第一个世袭帝制皇朝?夏朝的图腾即为?勾龙?。夏朝为中国有文字记载的第一个统一国家，夏朝的国家图腾：?勾龙?，当然也为华夏民族的先祖图腾。[4]

       　怒触不周

       　开天辟地，女娲造人之后，宇宙间发生了一场战争。水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清， 雨水 齐收;黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到[5] 不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，?哗啦啦?一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥[6] 。著名的?水火不相容? 典故 即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的 事迹 ，大地重回正常。

       　水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因?水火不相容?而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。这样看来，火还是比水有优势的，不然火神不会胜出，传说中的项羽火烧阿房宫，不是足足烧了三个月。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，他的举动又破坏了自然世界，女娲补天算是拯救了自然世界，一切皆源于神圣而伟大又平凡的自然。

       　贡献

       　共工氏是个治水世家。共工氏治水方法是把高地铲平，低地填高。在平坦地面上修筑堤防。用土堤来挡水，这种方法没有疏通河流，水依然会漫流泛滥成灾，所以共工的治水最后都遭到失败!

       　共工氏和他的女儿后土都对农业很精通。他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。为了改变这种不利于农业生产的情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

        共工的文献记载

       　列子记载

       　《列子?汤问》：?天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。?

       　文子记载

       　《文子》曰：?共工为水害，故颛顼诛之。?

       　山海经载

       　《山海经?西山经?不周山》原文：从长沙山再往西北三百七十里，曰不周之山。北望诸囟比之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。

       　《山海经?海内经》：?炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。[7]

       　国语记载

       　《国语?鲁语上》载：共工氏之伯九有。伯九有也就是霸。实际上是说共工氏一度是的伯主，即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。[7]

       　淮南子载

       　?共工，景风之所生也(《淮南子.墬形训》)。;颛顼，黄帝之裔(《山海经?海内经》)。此战又或传为共工与高辛(《淮南子?原道》);与神农(《雕玉集?壮力》);与祝融(《史记?补三皇本纪》);与女娲(《路史?太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说。[7]

       　史记记载

       　关于祝融与共工之战的记载，《史记?补三皇本纪》：?诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王;以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。?此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。[7]

       　共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱)，造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发)，最后被禹治成(指治水成功)。

       　诸籍记载

       　?宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏?启筮》：?共工人面蛇身朱发。?相传共工为水神。《左传?昭公十七年》：?共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子?揆度》：?共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。?《淮南子?本经训》：?舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。?共工神话最著者，故此战实为黄炎战争之继续。与祝融(《史记，补三皇本纪》);由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的?女娲补天?则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见?杞人忧天?。[8] 共工的人物评价

       好了，关于“蚂蜂窝山东滕州旅游攻略介绍”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“蚂蜂窝山东滕州旅游攻略介绍”，并从我的解答中获得一些启示。